Posted by : Francisco Souza
terça-feira, 23 de dezembro de 2014
O DIABO EXISTE
A existência de Satanás é ensinada em sete livros do Antigo testamento -
Gênesis, 1 Crônicas, Jó, Salmos, Isaías, Ezequiel e Zacarias, bem como por
todos os autores do Novo Testamento e, principalmente, por Jesus. Das vinte e
nove passagens sobre o diabo nos Evangelhos, vinte e cinco são citações do
próprio Senhor Jesus.
A partir de relato bíblico sabemos que Satanás tem características de
uma personalidade, podendo falar e planejar, sendo tratado sempre com pronomes
pessoas e sendo apresentado como um ser moralmente responsável, Jó 1.6-12;
Mateus 4.1-12 e Apocalipse 20.10.
A Bíblia registra a atuação do inimigo na realidade experiencial da
humanidade desde os primórdios da humanidade, Gênesis 3.1; 4 e 13. É bem
verdade que o nome diabo não aparece no texto. No original a palavra é
"serpente", que é traduzida em outras passagens como "o
acusador". Sabemos que
o ocorrido em Gênesis 3 foi atuação do diabo quando
comparamos a narrativa com a sua atuação na tentação de Jesus, registrada em Mateus
4.1-11, pois a estratégia foi a mesma; concupiscência da carne, concupiscência
dos olhos e soberba da vida.
Na verdade, a Bíblia se refere a Satanás como um ser espiritual criado
por Deus. Até Gênesis 3, o Texto Sagrado assevera que toda a criação era muito
boa, Gênesis 1.31, o que inclui os anjos maus que um dia foram como os bons,
mas pecaram e perderam o privilégio de servir a Deus. Isto significa dizer que
mesmo no mundo espiritual criado por Deus não existiam os demônios, que são
anjos que pecaram e que se tornaram maus e que hoje continuamente praticam o
mal no mundo.
Satanás é descrito no Texto Sagrado como o ser angelical que, movido por
soberba e desejo de usurpação, se rebelou contra Deus, mas que antes do pecado
esteve presente no Éden, o Jardim de Deus, sendo considerado como o "selo
da perfeição" e "perfeito em formosura", que "vivia no
monte de Deus" e que era "querubim da guarda ungido" pelo
próprio Deus.
A despeito de todas estas qualidades, achou-se iniqüidade em seu coração
e o seu interior se encheu de violência e de pecado, o que o levou a ser
expulso da presença de Deus e lançado sobre a Terra e tornado em cinza diante
dos olhos dos que o contemplavam, como lemos em Ezequiel 28.1-3 e 11-20, que
por inferência hermenêutica e consenso teológico é admitida como sendo a mais
objetiva narrativa sobre a criação e destituição do diabo. O texto na realidade
fala de Itabol II, rei de Tiro, mas apresenta as mais precisas informações
sobre Satanás.
Outros textos ricos em informações sobre o diabo e sua queda são Isaias
14.3-23, em uma profecia
contra a Babilônia, mas que é, na verdade, uma alusão
clara a Satanás, e 2 Pedro 2.4, juntamente com Judas verso 6 e Apocalipse
12.7-11, que confirmam a queda e o abismo espiritual dos demônios, Mateus
25.41, visto que depois da queda Satanás constituiu-se em inimigo de Deus e
tornou-se um mentiroso, o pai da mentira conforme Jesus, procurando sempre
matar, roubar e destruir as obras e as criaturas de Deus, João 8.44 e 10.10.
Satanás, que significa adversário, é o nome mais usado para se referir
ao diabo na Bíblia, aparecendo 52 vezes. Depois vem o termo diabo, derivado do
Diábolos, que significa acusador ou caluniador, que é usado 35 vezes. Também
vemos aparecer nomes como maligno, inimigo, grande dragão, Belzebu, serpente,
Belial, homicida, pecador e tentador, ou expressões como "o príncipe dos
demônios", "aquele que está no mundo", "o deus deste século",
"o enganador de todo o mundo", "o príncipe das potestades do
ar", "o poder das trevas" e "o espírito que opera nos
filhos da desobediência", Mateus 4.3, 12.24 e 27, 13.19 e 38-39; Marcos
3.22; Lucas 11.15 e 19; João 8.44; 2 Coríntios 6.15; 1 Tessalonicenses 3.5; 1
João 2.13, 3.8 e 12 e 5.18; 1 Pedro 5.8 e Apocalipse 12.3 e 9.
Todos estes nomes indicam um pouco do caráter e da atividade do diabo
que, como indica os seus nomes, está empenhado na oposição a Deus e à obra de
Cristo, juntamente com os demônios que realizam seu trabalho no mundo e
infligindo tentação, engano e as mais diversas doenças a fim de impedir o
progresso espiritual do povo de Deus.
Em Efésios 6.10-20, o Texto Sagrado assevera sobre a confrontação com os
principados e potestades, ou seja, com os demônios, quando o apóstolo Paulo
alerta a igreja sobre a necessidade do revestimento da armadura de Deus para o
combate. O texto fala das "ciladas do diabo", vs. 11, onde ciladas,
methodeías no original, pode significar a astúcia, os planos, os esquemas ou os
estratagemas que visam destruir a igreja.
Vemos também que há uma luta, ou seja, uma disputa que exige preparo,
força e coragem. Não podemos sair de peito aberto, sem o devido preparo, para o
confronto. Lutamos contra principados e potestades. Principado é uma espécie de
autoridade superior sobre grandes regiões e muitíssimos seres e potestades são
autoridades subordinadas que exercem funções específicas.
Lutamos contra os dominadores deste mundo, kosmkrátoras, que é a figura
é de um governante mundial que se auto-arroga o deus salvador, mas que atua
motivado pela malignidade de suas intenções. Também lutamos contra as hostes
espirituais da iniqüidade, que são seres espirituais malignos que constituem as
forças do mal, que metaforicamente retratam um exército opositor liderado pelo
próprio maligno, o diabo.
Destas passagens e seus ensinamentos, concluímos que o diabo existe e
que está atuante no mundo, habitando nos lugares celestiais, mas também
rodeando a terra e os filhos de Deus, exercendo o controle geral sobre o
sistema mundano, Zacarias 3.1 e 1 Pedro 5.8. Duvidar da sua existência é o
mesmo que desacreditar da Palavra de Deus.
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